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仓央措嘉

2016-06-28 09:45:46 古诗大全 来源:http://www.39394.com 浏览:

导读: 仓央措嘉(共7篇)仓央嘉措诗集(完整版)寄语:莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡,他想要的,和凡人没什么两样。------------------------------------------------------------------------------------------一、阅读说明:1 为方便阅读,已将仓...

欢迎来到烟花美文网http://www.39394.com/古诗大全栏目,本文为大家带来《仓央措嘉》,希望能帮助到你。

仓央措嘉(一):仓央嘉措诗集(完整版)

寄语:莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡,他想要的,和凡人没什么两样。

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一、阅读说明:

1.为方便阅读,已将仓央嘉措的身世介绍放在了本文的最后,相信读完他的诗歌之后再看他的介绍会让你感到震撼。

2.本文经『流心』收集整理,增强了文章的可阅读性、条理性和全面性。

二、仓央嘉措诗歌

1.人们耳熟能详的一首

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那一刻 我升起风马旗 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

2.仓央嘉措另一首流传非常广泛的诗

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第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

3.《见与不见》

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你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

【仓央措嘉】

我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

4.一首脍炙人口的诗

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住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰【仓央措嘉】

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

和有情人,做快乐事

别问是劫是缘

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰,涅盘

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:‚勘破、放下、自在。‛ 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

与玛吉阿米的更传神~

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城.

世间安得双全法,

不负如来不负卿.

5.七绝

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东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,

红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。

愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。

一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。

西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。

欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。

锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵

欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。

奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。

暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。

临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

【仓央措嘉】

掌上明珠价几何,无心未曾思量著。

一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。

洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。 相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉? 侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。 此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。 

明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。 惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。 

曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。 除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。 

日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。 慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。 昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。 两行屐痕深雪里,教人如何不得知? 端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师 夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。 仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。 不学令威控鹤去,理塘相见即归来。 

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。 除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。 

姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。 争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招? 绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。 久拟深山学修法,又延行程到后期。 

崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。 相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。 

倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场。 欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。 

飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。 惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。 

故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。 千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。 

柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。 今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。 

今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。

记取临行重来约,月成钩时人成对。 

结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。 怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。 

美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。 夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。 花容月貌未可期,吹气如兰暗香袭。 惆怅风露无多时,一时相欢一时离。 

忧心悄悄病恹恹,辗转无寐夜阑珊。 寸寸相思已成灰,欲亲芳泽总无缘。 

百草经霜奈若何,离人偏恨西风多。 香艳成尘蝶翼冷,卿卿我我两分携。 

木兰桨动去无情,马头犹得向人横。 掉臂终不回首望,郎心如铁冷于冰。 

为祝檀郎结经幡,竖向陌上春柳畔。 过路君子切勿动,此幡安即檀郎安。 

枉缄图章寄横塘,画眉争似秋波长。 愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。 

欲倾卿卿一世情,却闻萧寺伴青灯。 崇山峻岭不辞远,誓与卿卿结伴行。 

一见卿卿倍关情,欲与卿卿缔鸳盟。 欲问美人心上意,同衾同穴伴死生。 

回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。 

蛾眉未到凄绝时,酪酊那复计东西。 醉生梦死销金窟,只此便是神仙地。 

卿卿愿非娘胎生,莫非桃花仙子身? 情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。 

辜负竹马青梅香,迷荡卿似中山狼。 朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。 

暗约卿卿初三夜,明月如霜倍清艳。 且向座前发誓约,此心满如十五月。 

仓央措嘉(二):仓央嘉措

《你见或者不见我》

——仓央嘉措

你见,或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里, 或者

让我住进你的心里

默然相爱 寂静欢喜

这是六世达赖仓央嘉措为其爱上的一个女子写的情诗之一,他的百首情诗,均是经典。这是其中最有韵味的之一。

六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年),十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖,后被西藏政教斗争殃及,遭清廷废黜,解送北上,途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去,不知所终,时年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥,但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。【仓央措嘉】

《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》

——仓央嘉措

那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来

那一日 垒砌玛尼堆

不为修德 只为投下心湖的石子【仓央措嘉】

那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言

那一月

我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜

我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山

不为修来世 只为在途中与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安

传说,六世达赖仓央嘉措虽为达赖,但生性自由,在一次的游历中爱上一个民间女子玛吉阿米,并难以自拔,甚至溜出寺院与其相会。在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发,五世达赖大师准备为他授比丘戒的时候,他竟悲愤的想要自杀。为爱情的自由,凡人可以逃亡,小喇嘛可以还俗,只有他,作为达赖佛教第一人,无处躲,也无处逃。为了阻止仓央嘉措,一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污,告诉他这是一个如何污秽的女子,而仓央嘉措却说,世间一切的

污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。

宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。仓央嘉措就这样因“耽于酒色,不守清规”而被康熙帝予以废黜。年仅24岁。对于他的圆寂,说法众多。有的说他死在逃亡的路上,没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地,有人说是在藏南一山洞坐化,有说是其周游印度、尼泊尔等地继续传法。现在我们很难找到六世达赖的灵塔,他的塑像是不会再铸的了,壁画中也看不见他的影子,据说他的离经叛道是不配做这些的。尽管如此他却在民间备受推崇,百首情诗也成了经典。

也许这样的有情有义更胜于不食人间烟火的高高在上。

《我问佛》

——仓央嘉措

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子,

可有人让它蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

【仓央措嘉】

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,

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